Парилов, Олег Викторович

Консервативная форма русского национального самосознания: становление и основные этапы развития : диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук: Специальность 09.00.13 – религиоведение, философская антропология, философия культуры / Нижегор. гос. пед. ун-т. - Нижний Новгород, 2006. — 350 с. 

Подробнее — https://echelpanov.livejournal.com/100078.html

Население России в XX веке: Исторические очерки. В 3-х томах, Том 1 (1900-1939), Отв. ред. Ю.А. Поляков. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2000, стр. 94-95:

Издание осуществлено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ) проект № 98-06-870-26

Юрий Александрович Поляков (1921-2012) — советский и российский историк, специалист в области новейшей истории России (в особенности периода Гражданской войны), экономической истории, исторической демографии и исторической географии. Доктор исторических наук (1965), профессор (1970), академик РАН (1997).

Для сравнения: 

«Ниже приводятся данные потерь Русской армии в Первой мировой войне по различным источникам (данные Главного управления Генерального штаба Русской армии от 3 октября 1917 года[3]; данные ЦСУ СССР 1925 года[4]; расчёты Н. Н. Головина, опубликованные в 1939 году[5]).»

https://ru.wikipedia.org/wiki/Потери_в_Первой_мировой_войне

По подсчетам того же Ю. А. Полякова, в Гражданской войне 1918-1922 гг. с обеих сторон погибло около 2, 5 млн. человек, см.: Россия и СССР в войнах XX века. Книга потерь / Г. Ф. Кривошеев, В. М. Андронников, П. Д. Буриков и др. — М.: Вече, 2010, с. 131.

«Общие демографические потери СССР за 1941-1945 гг. составляют, по рассчётам Росстата, 40 млн. чел., включая 28 млн. сверхсмертности и 12 млн. подавления рождаемости.
https://oboguev.livejournal.com/4525105.html

Потери народонаселения в 1991-2015 гг. на территории РФ составили 21.6 млн. человек, включая 12.8 млн. потерь из-за индуцированной сверхсмертности и 8.8 млн. из-за наведённой сверхдепрессии рождаемости.
https://oboguev.livejournal.com/4989606.html»

(прибавьте к этим цифрам жертв репрессий 1920-1950-х гг., той же коллективизации, погибших в ГУЛаге, от голода 1929-1934, 1946-1947 гг., от абортов, умерших от стрессов, переживаний, сердечных приступов, инсультов и др., спровоцированных политикой власти. К примеру, если одного человека (отца, мать, мужа, жену, брата, сестру, сына либо дочь) в семье репрессировали, то остальные минимум 3-5 членов семьи репрессированного часто испытывали шок, психологическую травму. Именно отсюда растут корни страшной алкоголизации населения, советской «сельско-пролетарской» деревни (вспомнить хотя бы ту же Ольгу Федоровну Берггольц, потерявшую в тюрьме ребенка из-за выкидыша после избиения). Получается, сколько всего человек Россия не досчиталась в XX веке?)

Источник: https://oboguev.livejournal.com/6641345.html

По наводке https://web.facebook.com/permalink.php?story_fbid=847906276111801&id=100026773092949

17 июля, в день памяти страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин совершил Божественную литургию в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска. Его Высокопреосвященству сослужили иеромонах Иларион (Хроль), иерей Димитрий Трофимов, диакон Иоанн Косяков, диакон Михаил Лазарев.

По окончании Литургии Владыка обратился к прихожанам собора, собравшимся на молитву в этот особый день церковного года:

— Сегодняшний день — один из самых трагичных в истории нашего Отечества. День, когда была зверски убита царская семья, состоящая из семи человек. И когда тем самым в России была пресечена законная власть.

В свое время современник государя, святой праведный Иоанн Кронштадтский, в годы первой русской смуты (или, как написано в учебниках, первой русской революции 1905 года) очень много проповедовал, призывая народ остановиться. Он говорил: «Берегись, русский народ! Отнимется у тебя добрый, благочестивый государь и придут жестокие немилосердные правители, которые зальют кровью русскую землю».

Эти слова сбылись при жизни одного поколения. Действительно, русская земля была залита кровью людей всех сословий: интеллигенции, рабочих, крестьян, духовенства — от простых людей до царской семьи. Потому что беззаконная власть ничем не могла насытиться, кроме как людской кровью…

Эта трагедия должна быть в памяти каждого русского человека, должна стучать в его сердце. До тех пор, пока в нашем народе не будет настоящего покаяния, наша страна будет переходить от одного бедствия к другому. Потому что невозможно построить добрую, счастливую, правильную жизнь, не отказавшись от того кровавого наследия, которое мы спокойно приняли в свою жизнь — не отказавшись от него, не осудив и не попытавшись хоть что-то исправить.

Царственные страстотерпцы действительно любили Россию и готовы были отдать за нее свою жизнь. И пожертвовали ею, отказавшись уехать, бросить свой народ в том огненном испытании, в которое наш народ, к сожалению, вошел по своей собственной воле.

Царская семья является для нас, дорогие братия и сестры, высоким примером тому, как нужно любить свою родину, свое Отечество, свою веру, свою семью, свой народ. Если бы мы сами учились этому и учили бы наших детей и внуков, в нашем обществе не было бы очень многих проблем из тех, которые есть сегодня, и которые, к сожалению, имеют тенденцию не уменьшаться, а углубляться.

Надо очень крепко, по-настоящему, с душой молиться о том, чтобы Господь, Ими же веси судьбами, помог бы нашему народу выйти из того состояния, в котором он сейчас находится. Дай Бог, чтобы молитвами святых царственных страстотерпцев и всех новомучеников и исповедников Российских, всех святых, в земле Русской просивших, Господь помог бы нам, сохранил наше Отечество не просто в мире и благополучии, но и «во всяком благочестии и чистоте».

https://mitropolia-simbirsk.ru/2021/07/17/mitropolit-longin-sovershil-bozhestvennuyu-liturgiyu-v-den-pamyati-svyatyh-czarstvennyh-strastoterpczev

Редактор и автор предисловия книги «Дом Ипатьева: летописная хроника в документах и фотографиях (1877–1977)» писатель Алексей Казаков рассказывает о страшной судьбе скромного екатеринбургского особняка.

— Алексей Леонидович, как в вашей жизни появилась тема Ипатьевского дома?

— Я литературовед, историк, полвека занимаюсь творчеством Есенина. Поэт служил здесь, в Царском Селе, в Феодоровском городке, в 1916–1917 годах, и через эту историю я заинтересовался и Царским Селом, и семьей последнего российского императора. Как всем известно, в момент призвания на царство Михаил Феодорович Романов и его мать, инокиня Марфа, находились в Ипатьевском монастыре под Костромой. А император Николай II и его семья были расстреляны в подвале Ипатьевского дома. Удивительное совпадение! Николай Николаевич Ипатьев был третьим владельцем этого дома, приобрел его в 1908 году. Вот не Сидоров, к примеру, или Иванов, а именно Ипатьев! Кстати, частопишут «купец Ипатьев» — он не был никогда купцом, он инженер-строитель, железнодорожник. Когда Ю.В. Андропов в 1975 году прислал секретную депешу — озаботившись тем, что надо дом Ипатьева снести, у него больше дел не было в Москве, — он тоже написал «дом купца Ипатьева», то есть показал полную неосведомленность в этом вопросе.

— Почему вдруг возникла необходимость сносить дом?

— Дом был взят под охрану ВООПИиК, его показывали в 1970-е на экскурсиях как городскую достопримечательность. Ну, в Москву и сообщили, что на крыльце постоянно живые цветы, особенно много приносят в день расстрела царской семьи, что иностранцы интересуются… Конечно, Москву это встревожило. Андропов прислал эту депешу, но городские власти два года держали её «под сукном», никаких действий не предпринимали, тем более что местные историки и краеведы подняли шум, были публикации, мы приводим их в книге. Может быть, и удалось бы отстоять дом, но тут назначают Б.Н. Ельцина, и он вдруг узнает об этом распоряжении. Спрашивает, что мешает снести дом, ему отвечают, чтодом под охраной ВООПИиК. Тогда они запрашивают разрешение в Совете министров РСФСР, у М.С. Соломенцева. Москва в один день этот вопрос решила, дом сняли с охраны, и с 16 сентября 1977 года в течение трех дней разбили. Хотели взорвать, но дом был очень прочный, соседние «стекляшки» бы пострадали, поэтому они долбили его клин-бабой. В книге представлена фотолетопись разрушения дома, её сделал автор этой книги Виталий Васильевич Шитов. Я как редактордобавил в книгу свои материалы, которые собирал много лет. Еще одно любопытное совпадение: 23 года Шитов работал над этой книгой, 23 ступени в подвале Ипатьевского дома и 23 года длилось царствование Николая II… Так вот, Шитов был штатным фотографом в этом доме — здесь же были разные организации.

— Какие?

— После расстрела царской семьи в Ипатьевском особняке был музей революции, проводились экскурсии, посетителей водили в подвал, гордились расстрелом царской семьи, печатали открытки с видами, мы их тоже приводим в книге. А место перед домом назвали площадью Народной мести, более того — горячие головы в порыве революционного экстаза предлагали назвать город Цареубийском. Одно время в доме было общежитие Коминтерна, квартировали местные советские чиновники, потом был создан антирелигиозный музей, и там хранились мощи святого праведного Симеона Верхотурского, изъятые из Николаевского мужского монастыря. В годы войны Эрмитаж хранил там свои скульптуры, вывезенные из Ленинграда. Потом был партархив, некоторые другие организации, и даже филиал Челябинского института культуры. Шитов работал в институте фотографом-педагогом. Он снял разрушение дома скрытой камерой, и почти двадцать лет эти уникальные кадры лежали под спудом, он не мог, разумеется, ничего опубликовать. Часть фотографий сделаны из окна автобуса, на некоторых кадрах это видно, а часть — непосредственно на территории дома, он ходил там под видом рабочего. В нашей книге представлены имена и фотографии людей, которые сносили дом, — представители местных МВД, КГБ, вплоть до прораба, — и краеведов, которые дом защищали, хотя за это подвергались преследованиям. Причиной сноса в бумаге Андропова была указана необходимость расширить улицу, но когда дом снесли, на его месте двенадцать лет был пустырь… В принципе, фундамент оставался, дом можно было восстановить, но когда стали строить храм, фундамент разобрали.

— Но хоть что-то осталось?

— Некоторые вещи остались: чугунный камин каслинского литья, бронзовые ручки, гвозди, сундуки с вензелем Николая II. Кстати, храм построен не совсем на месте дома, помешал кабель правительственной связи, и как раз место расстрельной комнаты осталось незастроенным, мы показываем на плане, где она находилась [выделено мной — Е. Ч.].

Автор: Татьяна Кириллина Опубликовано: 19 июля 2018

Журнал «Вода Живая», № 7-8 (июль-август) 2018, с. 10-13

(официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви)

Полный текст — http://aquaviva.ru/journal/istoriya_v_23_stupeni

андрей мановцев 2 июля, 20:57  

Дорогие друзья! Решением Св. Синода вопрос о признании или непризнании подлинными "екатеринбургских останков" вынесен на Архиерейский Собор, который будет проходить в середине ноября с.г. в Москве. При этом априорная тональность - понятно, признание... Позволю себе поделиться своим откликом на это решение:

ЦЕРКОВЬ ПЕРЕД РЕШЕНИЕМ

Андрей Мановцев 28.06.2021 - 23:58

Признать останки царскими или не признать

Предисловие 

Церковь заново, на новом витке, вынуждают признать «екатеринбургские останки» царскими. Это нужно кому-то, каким-то влиятельным силам (зачем — неизвестно), но Церкви это не нужно, как и не может быть нужной какая-либо неправда. Всякий разумный читатель убедится из этой статьи (если еще не знаком с вопросом), что считать «екатеринбургские останки» царскими — то же, что черное назвать белым. Официально с ними все в порядке. А неофициально? Неужели возвращаться нам в отдаляющиеся уже времена, когда верным могло считаться… только официальное?

Напомним, что «новый виток» в исследовании останков начал свою историю с осени 2015 год. В частности, тогда была создана новая патриаршая комиссия (секретарь — владыка Тихон (Шевкунов)), и решение Св.Синода о создании этой комиссии (30.09.15) сопровождалось вдохновенным призывом священноначалия, который я не устану цитировать:

Стихи и проповеди отца Андрея Логвинова 6 мар 2018

Вечер, посвящённый Святой Царской Семье 9 марта 2018 года (пятница) с 18:00 до 20:30 в помещении Православного драматического театра «СТРАННИК», по адресу: СПб, ул. Цветочная, д.16, (ст. м. «Московские ворота»).

В программе:

Презентация аудио-альбома «Святая Царская Семья» - песни Антона Галицкого и Анны Игорич на стихи прот. Анатолия Трохина, прот. Андрея Логвинова, прот. Геннадия Беловолова, Дмитрия Кузнецова, Екатерины Шантгай, Александра Богатырёва, Фотинии Цаголовой, Вячеслава Иванова в авторском исполнении;

Презентация календаря «Русский Царь Николай II Александрович – основатель подводного флота России: 150-летию со Дня рождения и 100-летию со Дня мученической кончины Государя Императора Николая II Александровича посвящается»;

Презентация аудио-альбома «Андреевский Флаг» - песни Антона Галицкого на стихи Александра Бадьянова, Татьяны Егоровой и Валентины Ефимовской в авторском исполнении.

Участвуют:

Алексксандр Борисович Бадьянов: капитан 1-го ранга запаса, подводник; кандидат социологических наук, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военно-морского института ВУНЦ ВМФ «ВМА им. Н.Г.Кузнецова»; редактор православного радио Санкт-Петербурга 2010-2016 г.г.; руководит на протяжении нескольких лет военно-патриотическим воспитанием подрастающего поколения в школах и институтах Санкт-Петербурга; активно участвует в заседаниях Русского собрания, публикует статьи на РНЛ.

Анна Игоревна Плещенкова (сценический псевдоним – ИгОрич): сестра милосердия в Ленинградской областной больнице; катехизатор (окончила Епархиальные курсы религиозного образования и катехизации им. святого праведного Иоанна Кронштадтского при Отделе религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, Санкт-Петербург, 2009–2013 ); поэтесса и критик; автор исполнитель (лауреат 3 степени XV Александро-Невского фестиваля православной песни, декабрь 2016); певчая любительского церковного хора Спасо-Парголовского храма (СПб); соруководитель и миссионер Духовно-творческого объединения «АССИСТ».

Антон Степанович Галицкий: соавтор аудио-альбома «Святая Царская Семья»; соавтор ауди-альбомов «Боже, Царя верни!» и «Царская Пасха»; автор-исполнитель, композитор исполнитель, исполнитель; лауреат и дипломант множества всероссийских и международных фестивалей православной песни; член жюри ряда фестивалей православной песни; кандидат педагогических наук, доцент кафедры гуманитарного образования СТФ СПбГМТУ («Корабелка»); член международного объединения «Общество православных учёных»; многодетный отец (5 детей, 3 внука); певчий Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря; соруководитель и миссионер Духовно-творческого объединения «АССИСТ».

Ирина Александровна Трушина: автор-составитель календаря на 2018 год «Русский Царь Николай II Александрович – основатель подводного флота России: 150-летию со Дня рождения и 100-летию со Дня мученической кончины Государя Императора Николая II Александровича посвящается»; кандидат философских наук; доцент Северо-Западного института управления РАНХиГС при Президенте РФ; руководитель проектов "Николаевские чтения", "Кирилло-Мефодиевские чтения", ""Царская школа"; руководитель ОО "Образовательно-просветительский центр им. Николая II Александровича".

Источник видео: ю-тюб канал Елены Смирновой https://www.youtube.com/watch?v=jNGlC1B91Fk

Сегодня на проповеди после утренней Божественной литургии в нашем храме св. князя Владимiра иеромонах Елеазар (Глазков) назвал последнего российского императора мучеником и сказал, что Россия до сих пор жива только благодаря Жертве Государя. Настоятель храма протоиерей Виталий (Шмидт) там же присутствовал, после литургии он отслужил традиционную субботнюю панихиду.

"Житие, пророчества, акафисты и каноны святым царственным мученикам" — М.: Русь Самодержавная, 2005 — 164 c. ISBN: 211613

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Скачать (форматы pdf и djvu): https://disk.yandex.ru/d/S-2pmJTFR46s4w

Благословение Патриарха Алексия II и благословение Патриарха Сербского Иринея получила книга П. В. Мультатули Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование. Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр. https://rusnasledie.info/product/imperator-nikolaj-ii-ekaterinburgskaya-golgofa-p-v-multatuli/

Фильм через призму Истории Государства Российского повествует о глубинной духовной связи Царской Семьи с праведным Симеоном Верхотурским. Особенно бурным в истории Верхотурья оказалось начало ХХ столетия. Тогда из Верхотурского монастыря в Москву отправился странник Григорий Распутин, сблизивший царскую семью с Праведным Симеоном. Трагические события лета 1918 года навсегда связали уральский городок с фамилией Романовых.  

Царская дорога. Фильм первый. Два послушника (2013). Документальный фильм @Телеканал Культура https://www.youtube.com/watch?v=mWNGhNHCVtc

Царская дорога. Фильм второй. Чудо (2013). Документальный фильм @Телеканал Культура https://www.youtube.com/watch?v=MW4YInj1Vto&t=5s

Царская дорога. Фильм третий. Крест (2013). Документальный фильм @Телеканал Культура https://www.youtube.com/watch?v=Ws_l0274w8Y

Царская дорога. Фильм четвертый. Наш святой вернулся (2013). Документальный фильм @Телеканал Культура https://www.youtube.com/watch?v=z8rD37UozDQ